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　　八字算命是根據人出生的年、月、日、時來推算其一生各個方面的八字算命運勢，可有些人不知道自己的出生時辰，有的只知道是白天或夜間，有的能分出上午或下午。假如不用時柱只用年月日柱推算也算命是可以的，然而少了一柱，八個字變成了六個，其准確率會略受影響。遇到這種情況，可以運用以下方法來核對出生時辰。

　　“姓名學”是一種含有數理學、陰陽、五行學概念的命理學，是由免費姓名學中國古老哲學《易經》所發展出來的學問。而且姓名學是一種很方便的命理工具，因為只需要利用“姓”與“名”，就能研究一個人的命運、個性、與人之間的相處關系。簡單來說，如果您今天遇到一位朋友，想知道他的個性如何，就可以在第一時間透過這種簡單的方式了解。
　　姓名學是結構非常簡單、很容易入門但卻很難深入的學問。因為結構越簡單的學問，往往背後隱藏的理論常常是很精髓的。尤其是坊間的姓名學書籍中經常有數理意義的錯誤，這樣的話，就只得其門不得其入了。

　　大家知道，姓名學中的三才五格81數剖像法八字簡稱五格剖像法源於日本，前天，一易友與方舟周易討論時斥五格剖像法為狄夷霉文而不屑。對此，方舟周易有自己的看法。方舟周易認為，學習知識在於取其精華、去其糟粕、用其所用、為我所用，只有這樣，方能化腐朽為神奇。因此，五格剖像法有我們至少有方舟周易可以借鑒的地方。那麼，究竟五格剖像法哪些方面是糟粕、哪些方面又是可以借鑒的呢？

　　算命，在漫長的中國歷史長河中，姓名學古老而又神秘的陰陽五行學說孕育出了各種各樣的預測算命的方法，如：八字預測法、看相法、紫薇鬥數法、鐵板神算法、奇門遁甲法、六壬法、太乙法、稱骨算命法等等。而在這眾多的預測方法中，八字在民間影響最大，預測面最廣的只有八字預測法、看相法、稱骨算命法，可以說這三中預測方八字免費法是我國古代算命的大宗之法。數千年來，它以其獨特而又神秘的魅力吸引著我們每一個人。中國人素有吃苦耐勞的傳姓名學免費統，從古至今，千千萬萬的華人辭妻別子，飄洋過海，在世界的每一個角落尋求發展。算命也隨著我們先輩們的足跡流傳到世界各地。可以說有華人存在的地方，就有算命這種神秘文化存在。八字論命是根據人出生的年、月、日、時、分單向時間軸來推定人的一生的測算方法。稱骨算命是三國時期諸葛亮（又稱孔明）根據易經和萬年歷推算所著的一個簡潔的算法。中華算命，源遠流長，流派繁多，一個派別的論著是洋洋灑灑幾十本，令我等凡夫俗子望而生畏。西方人稱為預測學的學科同此也類似，那是根據星座來推測的，共有十二種選擇，而星座的預測法也逐漸被國人所接受，並漫漫地融入國人的人生預測中。
　　姓名學淵源於我國古代諸多先賢的哲學思想，是我國的國粹。孔子說：“名不正則言不順”。蘇東坡說：“世間唯名實不可欺”。嚴復說：“一名之立，旬月踟躅”。諸先賢都道出了姓名對人的重要性。古代有名言：“有其名必有其實，名為實之賓也”。在《說》一書中，訓義“名”為“命”，“名自命也”。在古時，許多學者雖對姓名做過研究，可惜只是解其字義而未加以發展，更沒有與《易經》結合起來形成一門專門的學問。後來，各代學者雖有補充，詳加說明，然而始終沒有被世人重視，只是在民間流傳。至十八世紀末，十九世紀初，日本學者雄崎健翁將姓名學進行了較為系統的整理，並美名稱為“聖學”，實為中國姓名學。而研究此學的門生則給予“聖學生”的稱號。之後，此風傳入新加坡、香港、澳門、台灣、韓國等地區，漸傳至我國東北遂成為今天之姓名學。

一、 什麼是生辰八字？

生辰八字，就是把人出生的年、月、八字算命日、時，用天干、地支表示出來。因為是用八個字表示了人的出生時間，所以就稱之為生辰八字。

比方說，2013年1月1日早晨8點多出生的寶寶，用天干地支表示為：壬辰年壬子月丁卯日甲辰時，其生辰八字即為：壬辰壬子丁卯甲辰。

二、 從生辰八字中可以看出什麼？

有的朋友問，聽說算命就是算生辰八字，這生辰八字中究竟能看出什麼來啊？

命理學理論認為，一個人從出生伊始，其人生軌跡已經大體注定。從生辰八字，可以看出一個人的性格愛好、高低胖瘦、智力高下、健康狀況、學業運勢、感情婚姻、人際關系、財運官運、工作事業、……等人生的各個方面，以及人生不同階段的運勢起伏等。

也就是說，你所關心的、你所經歷的、你所具備的、……，幾乎都可以從生辰八字中看出來。

三、 天干地支

古人用天干地支來計時，簡稱為干支。

據詞源記載，干支源於樹木的“干枝”。

十天干為：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

十二地支為：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、姓名算命亥。

一天二十四小時，古人用十二地支來表示，劃分為十二個時辰，每個時辰兩個小時。比如說，夜裡的23點到次日凌晨1點，用子時來表示；用午時則代表中午11點---13點，以此類推等等。

十天干和十二地支組合起來，就形成了六十甲子，用來做為年、月、日、時的符號。比如甲子、乙醜、丙寅、丁卯、……等等。

四、陰陽五行

古人是這樣論述世界的起源的：“無極而太極。太極動而生陽，動極而靜，靜而生陰，靜極復動。一動一靜，互為其根。分陰分陽，兩儀立焉。”是故“易有太極，是生兩儀”。“（陰陽）二氣交感，化生萬物。萬物生生，而變化無窮焉。”

而五行金、木、水、火、土，則是世間萬物的構成要素。隨著五行之間的生克制化，萬事萬物也在發展變化。

天干地支同樣也分陰陽、五行屬性。生辰八字中干支的陰陽五行屬性之間的不同關系，也就演繹出了其主人的人生軌跡。

生辰八字、陰陽五行、天干地支，可謂是研究八字命理的算命入門術語。

　　隨著網絡的興起，越來越多的網民喜歡在網上算命，或者測試星免費算命座。我們在宣揚科學，破除迷信的同時，有必要對算命、測字、稱骨等封建糟粕文化源流進行一番解讀，才能更好地進行批判。

　　算命又被稱之為“批八字”或是“四柱預測”，理論大概來源於天干、地支、陰陽和五行學說。古代的人一直認為人的命運是可測和可轉變的。算命可以推算出一個人的富貴貧賤，禍福吉凶和生老病死，一切的一切都是有定數和可以破解的。那麼這些算命先生都有哪些方式方法可以替人預知未來呢？古代算命的方法有很多，主要包括天降八卦、大六壬、姓名算命拆字、推八字、稱骨算命之類。從宋代到民國之間，這些方法中影響最深的就是四柱法。

　　四柱法，是宋代的徐子平創立的，把年、月、日、時稱為“四注”，再用天干地支共8個字表示，用八字去推算人的命運。但是這種算命方法要建立在知曉對方的生辰八字的基礎之上，再來推算對方命運的，也叫“推八字”。所謂八字就是年月日時的甲子排列，比如說有個人今年12月初一上午9點半出生的，那麼今年甲子是乙酉，農歷12月甲子是丁醜，初一日甲子是乙醜，上午9—11時為辛巳，把這4個甲子的8個字列出就是這個人的八字，圍繞8個字進行陰陽五行生克衝合的演算就是算命了。

　　還有一種是稱骨算命法，這是唐代著名的星像預測家袁天罡稱骨的預測方法。這種方法同四柱算命一樣，能確定一個人一生的算命吉凶禍福、榮辱盛衰，准確率很高，又便於掌握和運用。袁天罡在唐代以相術風水著稱於世，為一代術數大師，生前各種神奇的預測無不准確，在正史新舊唐書中都予以列傳記載，野史中也有許多關於他的傳奇故事，在民間更把他視作半人半仙。一個人出生的年、月、日、時各有定數，年、月、日、時的重量都有具體規定。只要把年、月、日、時的重量加在一起，分別在後面所附內容中查找出生年的重量、出生月的重量、出生日的重量以及出生時辰的重量，將4個重量相加所得即為八字重量。按照“稱骨歌”一查，就可確定這個人一生的命運。稱骨歌的骨重由2。2兩至7。1兩，愈重愈佳，而每個重量亦有相關的解說，由4句歌訣說出一生命運。

　　大六壬是中國古老三式預測絕學之一，俗語說：“學會大六壬，來人不用問。”大六壬在預測方面具有豐富的信息量，大六壬的預測原理是依據日、月、星、辰的變化為准則尺度，運用甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十天干及子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支之間的對立算命免費統一關系產生的人天合一的規律，並結合水、木、火、土、金五行的相生相克規律形成的一套完整的溝通人體信息密碼場的智能、高效、准確的預測方式。

　　拆字，又稱“測字”、“破字”、“相字”等，是中國古代的一種推測吉凶的方式，主要做法是以漢字加減筆畫，拆開偏旁，打亂字體結構進行推斷。古人常常用這種拆字法，來判斷人事因果，預言吉凶禍福。據考證，拆字這種迷信源於漢代。

算命是中國人的習俗，雖然現代社會主張科學，但仍有不少人喜歡算算命免費命巨蟹座，那麼結合現代西方的星座來看，12星座中誰是最迷信的呢？

人的命天注定，即使是真龍天子也無法抗拒。但是既然人的命運既然已算命經被主動了，那這個世界上存在大量同年同月同日生甚至同時生，那麼照理說他們的人生應該如法炮制，軌跡一模一樣才對。然而，事實上，如果深入了解，並非如此，甚至有的相同八字命運卻差十萬八千裡。

生辰八字或者說八字，其實是周易術語四柱姓名算命的另一種說法。四柱是指人出生的時間、即年、月、日、時。在人用天干和地支各出一字相配合分別來表示年、月、日、時，如甲子年、丙申月、辛醜日、壬寅時等，包含了一個人出生時的天體運行的基本狀態。每柱兩字，四柱共八字，所以算命又稱“測八字”。依照天干、地支沂涵陰陽五行屬性之相生、相克的關系，推測人的體咎禍福。

方位，一般有下面幾種含義。一種是風水學上的宅方位的吉凶方位；一種是舞蹈學上的舞步，舞姿在舞步結束時面對的方向；另外一種意思是星系上，星球對角的距離。

　　一、食色性也

　　算命，在漫長的中國歷史長河中，古老而又神秘的陰姓名學免費陽五行學說孕育出了各種各樣的預測算命的方法，如：八字預測法、看相法、紫薇鬥數法、鐵板神算法、奇門遁甲法、六壬法、太乙法、稱骨算命法等等。而在這眾多的預測方法中，在民間影響最大，預測面最廣的只有八字預測法、看相法、稱骨算命法，可以說這三中預測方法是我國古代算命的大宗之法。數千年來，它以其獨特而又神秘的魅力吸引著我們每一個人。中國人素有吃苦耐勞的傳統，從古至今，千千萬萬的華人辭妻別子，飄洋過海，在世界的每一個角落尋求發展。算命也隨著我們先輩們的足跡流傳到世界各地。可以說有華人存在的地方，就有算命這種神秘文化存在。八字論命是根據人出生的年、月、日、時、分單向時間軸來推定人的一生的測算方法。稱骨算命是三國時期諸葛亮（又稱孔明）根據易經和萬年歷推算所著的一個簡潔的算法。中華算命，源遠流長，流派繁多，一個派別的論著是洋洋灑灑幾十本，令我等凡夫俗子望而生畏。西方人稱為預測學的學科同此也類似，那是根據星座來推測的，共有十二種選擇，而星座的預測法也逐漸被國人所接受，並漫漫地融入國人的人生預測中。
　　姓名學淵源於我國古代諸多先賢的哲學思想，是姓名學我國的國粹。孔子說：“名不正則言不順”。蘇東坡說：“世間唯名實不可欺”。嚴復說：“一名之立，旬月踟躅”。諸先賢都道出了姓名對人的重要性。古代有名言：“有其名必有其實，名為實之賓也”。在《說》一書中，訓義“名”為“命”，“名自命也”。在古時，許多學者雖對姓名做過研究，可惜只是解其字義而未加以發展，更沒有與《易經》結合起來形成一門專門的學問。後來，各代學者雖有補充，詳加說明，然而始終沒有被世人重視，只是在民間流傳。至十八世紀末，十九世紀初，日本學者雄崎健翁將姓名學進行了較為系統的整理，並美名稱為“聖學”，實為中國姓名學。而研究此學的門生則給予“聖學生”的稱號。之後，此風傳入新加坡、香港、澳門、台灣八字、韓國等地區，漸傳至我國東北遂成為今天之姓名學。
　　姓名學的真正意義是什麼呢？姓是先天的，是傳承祖上基因與香火的，名是後天的，與祖上有所區別的代號。但這個代號所發揮的作用和蓄藏的能量是巨大的，不可忽視的。有人舉例姓如戶主，名如家人，戶主雖然能干，亦須有家人協力維持家事，才能致富興家。
　　人凡名貴，資能亦貴，名賤，資能亦賤，如何從名字中看出貴賤呢？後面章節有論析，這要修習四柱預測學的知識，不外五行生克。有些人叫這個名好，有些人叫這個名就不好，必配以八字五行來區別得用與否，吉凶自然也就顯現了。這些在我們的日常生活中都可以體現。人名如此，萬物亦如此，有八字免費其名即有其實，此物命此名，必形此物之性質，或形此物外狀。人的名字可表現人的精神，是一種無形的力量，給人一種人如其名，名如其人的強大磁場效應，所以名字的好壞，關系到人的一生榮枯成敗，此即姓名學之奧義所在，為人父母者不可不察。

姓名學中的民族主義情緒

　　大家知道，姓名學中的八字免費三才五格81數剖像法簡稱五格剖像法源於日本，前天，一易友與方舟周易討論時斥五格剖像法為狄夷霉文而不屑。對此，方舟周易有自己的看法。方舟周易認為，學習知識在於取其精華、去其糟粕、用其所用、為我所用，只有這樣，方能化腐朽為神奇。因此，五格剖像法有我們至少有方舟周易可以借鑒的地方。那麼，究竟五格剖像法哪些方面是糟粕、哪些方面又是可以借鑒的呢？

　　五格剖像法的糟粕有：

　　其一、81個數的吉凶是不成立的，其中包括所謂的“大吉祥誘導數”、“次吉祥誘導數”、“凶險誘導數”、“婦女孤寡誘導數”、“婦女德行優良誘導數”、“敗家誘導數”、“孤獨誘導數”、“發財誘導數”、“首領誘導數”、“短命誘導數”、“遭難誘導數”等等，均為無稽之談。方舟周易有專門的博文《81個數的吉凶有何依據？》作過專門的論述，敬請大家參閱。

　　其二、孤立地以三才五格中的天格、或人格、或地格、或外格、或總格推斷當事人的性格、人際、事業、健康以及婚姻等，與81個數的吉凶一樣，是非常片面的，自然也是經不起實踐檢驗的。

　　其三、三才配置吉凶沒有任何的理論依據，一方面非常抽像，模棱兩可。以三才配置“火火火”的組合為例，其評姓名學述是“雖有成功運並發展，惟因基礎薄弱，缺乏耐久力，故有輕意疏忽而招失敗、失意之慮，要提高戒心。身體抵抗疾病力差”。說其抽像，很明顯，何為成功？何謂發展？何時成功？何時會有失敗之慮？何為身體抵抗疾病力差？另一方面三才配置吉凶組合中凶多吉少，不合常理。三才配置吉凶共有124種情況，其中標明八字吉的24種，半吉10種，凶90種。其為何吉為何凶，沒有理由沒有原因只有結論。當然，至於結論正確與否，你不妨用你身邊人的名字檢驗一下便會知曉。

　　其四、五格剖像法非常想將其與陰陽五行八字結合起來，只可惜漏洞百出、不能自圓其說，讓人啼笑皆非。只要稍微仔細研究一下五格剖像法就不難發現，當一個人的八字命格五行喜木火時還是比較容易從三才五格以及三才配置中找到相對更多“吉”的標志的；但是，如果你的八字是喜土、或喜金、或喜水，那你可就慘了，你想在三才五格以及三才配置中找到“吉”的機率非常小，而凶卻是隨處可見的。此外，你還會發現，女生由於額外的不宜使用“婦女孤寡誘導數”、“首領誘導數”等，所以，女生的“吉”數相對比男生少了許多。


　　五格剖像法的可取之處有：

　　方舟周易認為，五格剖像姓名學免費中的三才五格的組成架構非常可取。即姓氏筆畫數為天格、名字筆畫數為地格、姓尾名頭筆畫數相加為人格、姓頭名尾筆畫數相加為外格、姓名總筆畫數為總格（注：此以復姓為規範設計，單姓姓前加一，單名名後加一即可）。並且，三才五格所根據十天干配置的陰陽五行也是可取的。

　　我們知道，中國傳統的姓名之五行的確定方法大致有四種，即字形、字音、字義、字的筆畫數。但是，這些均所缺乏一點就是沒有將兩個或兩個以上的字結合起來論五行的，而事實上呢？當一個字五行屬土，另一字五行屬水，但這兩個字如果組合在一起時可能既不屬土也不屬水，而有可能屬火的，這是符合命理的。比如，十天干中就有戊土與癸水合火之說的。而我們的姓名其實是一個整體的，完全有必要從不同的角度包括從整體的角度、從姓名中的每兩個字組合在一起的角度等去審視、分析的。也只有從多角度地考量分析，我們的結論才有可能更加全面、更加准確、更加完整。

　　這裡有必要強調指出的是，方舟周易是利用五格剖像中的三才五格的組成架構，而對其吉凶分析則是方舟周易獨特的分析方式，這一點在方舟周易對相關案例中是有所體現的，歡迎大家瀏覽方舟周易的相關博文。此外，方舟周易認為，三才五格之五行除了可以根據十天干劃分之外，還可以形成一六合水、二七合火、三八合木、四九合金、五〇合土上劃分，比如，天格之尾數為一，人格之尾數為六，則有一六合水之功，至於此法如何運用，敬請繼續關注方舟周易的相關博文。

　　因此，方舟周易覺得，將五格剖像法視為狄夷霉文而全盤否定，多少免費姓名學帶有一些民族主義的情緒，其實，學術應該是不分國界的。此外，方舟周易認為，揚棄地學習知識是非常重要的，尤其是學習中國的傳統文化方面，否則，你也有可能全盤地否認中國傳統文化，當然，也有可能對中國的傳統文化盲目崇拜以至於生吞活剝。

近日，《盜墓筆記》作者南派三叔突發微博自曝自己於20八字12年起出軌，十年婚姻即將走到盡頭。出人意料的是，2個小時之後，微博名為“佩PeiPeggy”的人，以三叔妻子的口吻發表聲明稱兩人並沒離婚，且直指南派三叔患上了精神分裂症。

　　在姓名學中每個字都會帶來很大的作用姓名學，那麼所謂的姓名則是由幾個字來組成的，當然每個字都會起到一定的效果，有利或者是不利只但看一個字有時候也是能分辨整個名字的利與弊的，所以除了名字的整體搭配之外，單個的字也是非常重要的，下面我們從名字中單個的字來看一下好與壞，當然不會說的太全，只能說幾個常用的字。

　　“奕”：“奕”字，上半部分為亠意為出頭早和有職位，再往下為“辦”字形，意為辦事有能力，有人幫。要注意的是要有頭腦才行。最下面的就是大字了，意為把上面的亦的能量又加大了一部分。其奕字屬於姓名中的輔助字，起一個加大加八字強的作用，總體看此字屬上吉字。男人多數會主權，長相嚴厲一些，心大之八字免費人。

取名也是一門學問，這門學問叫做姓名學。

　　一、食色性也

　　姓名地格為姓名學免費7、9、19、25姓名學、27、32、33劃的男性大多情欲旺盛，把男女之事當做穿衣吃飯，最大程度體現了孔夫子“食色性也”的哲學。年幼的時候就開始交女友，而且很容易沉溺於情色網站。對於情色，有如吸食毒品般上癮，遭八字逢外遇，往往沉溺其中，難以自拔。

二、感情至上

　　名字地格為20、26、32劃的男性，會因為外遇變成感性動物，把新發生的情感放在第一位，對婚姻極具破壞力。八字免費這類男人婚後比較容易招惹第三者，離婚系數非常高。

三、銀彈攻勢

　　名字地格為10、14、26、28、32劃的男性屬於拜金主義外遇的典型代表，為了外遇情感，肯於付出，喜歡流連聲色場所，極其容易墮入桃色陷阱，為博紅顏一笑，多采用銀彈攻勢，認為沒有金錢解決不了的問題。

四、獵艷游戲

　　名字地格為13、15、18、21、23、28、29、31劃的男性只把外遇當成一道甜點，或是一場獵艷游戲，喜歡的只是這種感覺，絕不會沉溺其中損害家庭利益。這類男性婚後還是會跟很多異性保持來往，但以不有損婚姻為前提，妻子占最重要的地位，婚姻破壞系數小到可以忽略不計。

五、坐懷不亂

　　名字地格為8、11、12、16的男性控制力極強，近於古代的柳下惠。這類男性有一定玩心，善於挑逗別人的思緒和情緒，但自己一點也不會受影響。